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如意轮观音成就法·圣世间自在之转轮如意宝观音菩萨成就法

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[ 出版社 ] : 台湾智慧轮佛学会
[ 图书册数 ] : 一套一册
[ 图书装订 ] : 贝叶式
[ 图书页数 ] : 32
[ 排版格式 ] : 繁体横排
[ 出版日期 ] : 2014

 ◎ 藏密諸法門皆重傳承,故凡欲修習此法,應先向傳承上師求灌頂、領口傳、聽聞講授,方可如法修習

◎ 藏密諸本尊皆有專司之事業護法神護持,故凡洩密、偷師、盜修法門者,護法必加嚴懲!因果業報,切不可輕忽!

「三面二臂如意輪觀音」的傳承史,可以追至 摩訶波羅王敕封為超戒寺的 勝敵班智達(Jetari),再由班智達親自傳給 阿底峽尊者,作為密修本尊之一。尊者入藏後,也傳授至藏地,最後由噶當派傳至格魯派和覺囊派。而最早在漢地的廣傳,是民初在內地宏法的格魯派大德 - 多覺傑巴法王,至於當時流傳的修持儀軌,則收錄在《密乘法海》當中。

而此次灌頂和儀軌的傳承,來自於第一世哲布尊丹巴的前世 - 多羅那他尊者所編輯的成就法匯集《寶源百尊》(Rinjung Lhagya,又譯《修法寶源》),並經過班禪喇嘛整理和講解。如今特為漢地弟子編輯的日修簡軌,乃由北印度上密院第一百零三代堪蘇 索南巴桑仁波切指導,勝義譯師翻譯編排。

在日修簡軌後附上由貝瑪慈寧譯師翻譯的最初來源 - 勝敵班智達(Jetari)所造的《聖世自在如意珠輪轉成就法》,這份成就法收錄在丹珠爾(德格版編號2849號)。其中清楚的記載修持的利益:修咒滿三千萬遍咒士,獲證極喜等諸地,親見十地自在者(如意輪觀音及彌陀聖眾)。座間祈請 與繞行,各作百或千禮拜。彼時大悲加持故,輪壇亦或千面尊,隨許而施予成就;身體產生出光明、香味、猶如晶石色、一切有情生虔誠、猛獸野獸不驚逃。飛翔虛 空、渡脫大海頓須彌、獲得摩尼寶或輪、白色蓮花、見月輪、彼等說為成就徵。

另外還有提到藥丸的製作,並說明對此丸進行加持時,若見藥丸成本尊,將成世間之怙主。若見藥丸成天王,將成息災等事業。若見藥丸為太陽,將行於空無疑慮。見藥丸為摩尼寶,將成如意寶成就。彼時若見 寶瓶形,將成地下之成就。見光芒將如天眼、出聲具足天之耳、寶劍將增長妙慧、生煙之故為增壽、香味能滅一切病。簡而言之,新譯傳規、唐密與伏藏傳承的各有其善巧方便之福物,新譯傳規有嘗佩解脫如意珍寶丸;唐密有佩、 含、眼三種法藥;伏藏則有妙法、和合、財富、長壽和良藥五種寶瓶。

最後值得一提的是:唐密與新譯傳規的如意輪觀音身型造像雖有不同,而且本尊真言也完全不同,雖不能混為一談;然而修持悉地確有相似之處,前面提到『修咒滿三千萬遍咒士,獲證極喜等諸地,親見十地自在者』。而唐密經軌記載『現世證初地、十六世內成佛』….

總而言之,行者可持”法門無量誓願學”之願力,遍學新譯傳規、唐密傳規和古傳伏藏之如意輪觀音教授;但不宜持分別心,執孰為善巧、孰為殊勝,應以孰為契合吾輩根器為原則,作為修持的基準。

【內容目錄】
● 如意輪觀音成就法
● 聖世間自在之轉輪如意寶觀音菩薩成就法

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